1. Agamben pensa a relação entre vida e poder a partir dos Muselmänner, os afogados de Primo Levi. Não temos muitas imagens deles, em movimento apenas segundos de um filme feito em Bergen-Belsen. A muçulmanização é a conquista do território do poder sobre a vida - a vida nua. O poder do estado é o poder sobre a vida das pessoas porque a vida nua é uma possibilidade (não suporto ter medo de envelhecer, de enfraquecer etc, em meu Quero Liberar Geral). No campo, todos tinham medo dos afogados, e ninguém os ajudava. Eles eram desumanizados pelo poder de encarceramento e controle. Os campos são um grito acerca de como é macabro o experimento do estado.

2. O estado é um experimento macabro sobre os corpos, um experimento recente que colonizou as instâncias de disciplinamento (conforme a distinção de Deleuze em Pourparler entre sociedade disciplinar e sociedade de controle). O estado parece ter sido necessidade do capitalismo; outro experimento macabro de empobrecimento generalizado para que a vida se torne possível apenas para quem tem capital. O capitalismo requer disciplinamento e, com mais mercado, requer controle.

3. Poder dizer: "eu ainda não enfraqueci, eu ainda não perdi meu espírito" é o que querem os outros no campo, os ainda-não-afogados. Resistir ao invés de se entregar e se afogar é também uma maneira deles serem controlados. Os quase-afogados vivem entre a vida plena e a vida nua.